Die Lajjitaadi Avashtas sind ein wichtiger Bestandteil der vedischen Astrologie, wie von Brihat Parashara in seinem monumentalen Werk „Brihat Parashara Hora Shastra“ dargelegt. Sie helfen uns, die Rolle der Gewohnheiten im Leben zu verstehen und zu verändern. Diese astrologischen Prinzipien zeigen, wie die Planeten durch gute oder schlechte Gewohnheiten unser geistiges, emotionales, energetisches und körperliches Wohlbefinden beeinflussen.

Im Horoskop eines Menschen zeigen die Lajjitaadi Avashtas, ob wir im Einklang mit unserer inneren Weisheit leben oder von destruktiven Mustern geleitet werden. Diese inneren Muster beeinflussen unser Leben auf tiefgreifende Weise:

Positive Avashtas fördern harmonisches Wachstum und Fortschritt.

Negative Avashtas blockieren unsere Entwicklung und verursachen Frustration und Disharmonie.

Sie lehren uns, wieder auf unser inneres Führungssystem zu vertrauen, das uns unfehlbar zeigt, was in jeder Situation richtig ist. Es geht nicht um äußere Dogmen oder Regeln, sondern darum, unserer eigenen Intuition zu vertrauen. Das bedeutet, alte Gewohnheiten durch neue, gesunde Muster zu ersetzen und im Einklang mit der universellen Energie zu leben. Die Qualität unserer Gewohnheiten und der Einfluss unserer Eltern, Vorfahren und unserer Vergangenheit bestimmen, wie gut wir unsere wahre Natur zum Ausdruck bringen können. Wenn diese astrologischen Bereiche positiv beeinflusst sind, unterstützen sie uns. Sind sie hingegen problematisch, bedarf es bewusster Anstrengungen, um unsere Gewohnheiten zu korrigieren.

Die Grundlage für die Berechnung dieser Avashtas liegt in den natürlichen Beziehungen (Freundschaft oder Feindschaft) zwischen den Planeten.

Die Mondknoten, Rahu und Ketu, sind Schnittpunkte zwischen der Ekliptik des Mondes und der Erde. Sie verursachen Finsternisse und sind keine physischen Planeten. In der westlichen Astrologie werden sie oft unterschätzt, dabei üben sie einen sehr starken Einfluss auf unser Leben aus. 

Diese Knoten sind wichtige Punkte, die einen karmischen und evolutionären Weg im Geburtshoroskop eines Menschen beschreiben. Ketu, der Südknoten, wird als unsere "Burg" bezeichnet und steht für unsere Herkunft und unser Sicherheitsparadigma. Er zeigt, wie wir uns schützen, um emotionalen Schmerz zu vermeiden, und wie wir an alten Überzeugungen festhalten. Ketu ist jedoch auch ein Indikator für Einschränkungen und die Unterdrückung des Lebensflusses. Diese Einschränkungen führen oft zu Unzufriedenheit und verhindern persönliches Wachstum. 

Andererseits steht Rahu, der nördliche Knoten, für den "Dschungel", das unbekannte Gebiet, das wir erforschen müssen, um neue Erfahrungen zu machen. Rahu steht für die Herausforderungen, die uns aus unserer Komfortzone herauszwingen, und für die emotionalen Schwächen, denen wir uns stellen müssen, um persönliches Wachstum zu erreichen. Es erfordert Mut, sich den Ängsten und Schwachstellen zu stellen, die Rahu offenbart, um neues Bewusstsein und Freiheit zu erlangen. 

Wie leicht uns diese notwendige Veränderung fällt, hängt von den Zeichen und Häusern ab, in denen sich die Knoten befinden, sowie von den allgemeinen Planetenkonfigurationen.

Die Heilung von Rahu und Ketu geschieht durch Selbstmitgefühl und den Mut, das Unbekannte zu umarmen. Es erfordert Arbeit und Selbsterforschung, ein gesundes Gleichgewicht zwischen beiden zu finden, um emotionales und geistiges Wachstum zu fördern.

Vor allem im Alter von 36, 42 und 48 Jahren - oft als "Midlife-Crisis" bezeichnet - durchlaufen Saturn, Rahu und Ketu einen Reifungsprozess. Das bedeutet, dass wir nach diesem Alter besser darauf vorbereitet sind, die Stärken dieser "Planeten" zu nutzen. Der Erfolg dieses Reifungsprozesses hängt jedoch davon ab, wie er sich entwickelt und fortschreitet, um eine gesunde Entwicklung zu gewährleisten. 

Darüber hinaus müssen Planeten, die mit Rahu und Ketu assoziiert sind, genau untersucht werden, da die Knoten einen starken Einfluss auf sie haben.

Die PAC Astrologie des Astrologen Ernst Wilhelm basiert auf einem psychologischen Konzept der Transaktionsanalyse und der vedischen Astrologie. Es nutzt Prinzipien wie die Lajjitaadi Avashtas und drei verschiedene Planetenstärken (im Sanskrit als „Bala“ bezeichnet): Cheshta Bala - die Stärke durch Bewegung und Rückläufigkeit, Uccha Bala - die Stärke, die auf der Position relativ zum Zeichen (Erhöhung/Schwächung) beruht, und Dig Bala - die Richtungsstärke, abhängig von der Hausstellung.

Das Grundprinzip der PAC Astrologie ist, dass jeder Mensch drei psychologische Zustände in sich trägt: Eltern-, Erwachsenen- und Kind-Bewusstsein. Die meisten zwischenmenschlichen Probleme entstehen aus den Spannungen zwischen diesen Teilen. Wenn wir die Astrologie im Zusammenhang mit dieser inneren Struktur betrachten, erhalten wir ein mächtiges Werkzeug zur Selbstreflexion und Heilung. Sie hilft uns zu verstehen, warum Beziehungen nicht funktionieren und wie wir sie verbessern können.

Bei vielen Menschen funktioniert dieses "innere Familiensystem" nicht harmonisch - es kann wie eine dysfunktionale Familie sein oder wie eine, in der alle gut miteinander auskommen. Meistens arbeiten die PAC-Elemente jedoch nicht auf produktive Weise zusammen.

Zusätzlich zu diesen drei Teilen gibt es eine männliche und eine weibliche Seite der menschlichen Psyche, und ihre Beziehung sollte ebenfalls gesund und ausgewogen sein.

Die verschiedenen Instanzen (PAC) sind jeweils einer Gruppe von Planeten zugeordnet:

• Eltern-Bewusstsein: Sonne und Saturn stehen für den elterlichen Verstand. Diese Planeten symbolisieren die verinnerlichten Stimmen von Autoritäten, wie Eltern, Lehrer oder gesellschaftliche Normen. Wenn diese Planeten stark oder negativ aspektiert sind, kann eine Person aus einer autoritären oder kontrollierenden Denkweise heraus handeln.
• Erwachsenen-Bewusstsein: Merkur, Venus und Jupiter repräsentieren den objektiven Teil der Person, der auf pragmatische und ausgewogene Weise denken und handeln kann. Wenn diese Planeten positiv gestärkt sind, hilft das Erwachsenen- Bewusstsein, Probleme auf vernünftige Weise zu lösen.
• Kind-Bewusstsein: Der Mond und der Mars symbolisieren die kindliche Instanz. Diese Planeten stehen für emotionale Reaktionen, kindliche Bedürfnisse und Impulse.

Je nachdem, wie diese Planeten in einem Horoskop stehen und welche Aspekte sie bilden, kann man erkennen, aus welcher Geisteshaltung heraus ein Mensch primär lebt und handelt. Planeten, die den jeweiligen Geisteszustand unterstützen (z.B. starke, positiv aspektierte Planeten), fördern das Verhalten aus diesem Bewusstsein heraus, während schlecht aspektierte Planeten (z.B. schwache oder herausgeforderte Planeten) das Verhalten aus diesem Zustand heraus blockieren oder behindern können.

Varshaphala, in der vedischen Astrologie auch als Jahreshoroskop bekannt, ist eine leistungsfähige Vorhersagetechnik, mit der die Themen und Entwicklungen eines bestimmten Jahres in Ihrem Leben analysiert werden können. Es wird auf der Grundlage des exakten Zeitpunkts berechnet, an dem die Sonne in dieselbe Position zurückkehrt, die sie zum Zeitpunkt Ihrer Geburt innehatte - und damit den Beginn Ihres persönlichen Sonnenjahres markiert.

Diese Methode bietet detaillierte Einblicke in die Chancen, Herausforderungen und die allgemeine Richtung des kommenden Jahres. Im Gegensatz zu einer allgemeinen Geburtshoroskopdeutung konzentriert sich Varshaphala speziell auf kurzfristige Zeitpunkte und Jahreseinflüsse, was es besonders nützlich für die Planung wichtiger Entscheidungen macht.

Eine Varshaphala-Lesung kann Ihnen helfen zu verstehen:

• Wichtige Lebensthemen für das Jahr
• Berufliche Entwicklungen und Möglichkeiten
• Finanzielle Trends
• Beziehungen und persönliches Wachstum
• Tendenzen zu Gesundheit und Wohlbefinden
• Günstige und schwierige Zeiträume

Durch die Kombination traditioneller vedischer Techniken wie Planetenperioden (Dashas), Häuseranalyse und spezielle Deutungen von Jahreshoroskopen bietet diese Lektüre einen praktischen und zeitorientierten Leitfaden, mit dem Sie Ihr Jahr mit größerem Bewusstsein und Vertrauen durchlaufen können.

Ganz gleich, ob Sie strategische Lebensentscheidungen treffen oder sich einfach mit den natürlichen Rhythmen Ihres persönlichen Zyklus in Einklang bringen wollen, eine Varshaphala-Lesung bietet wertvolle Klarheit und Orientierung.

Die Adityas stammen aus der vedischen Mythologie und werden in den Puranas als die zwölf Kinder von Aditi beschrieben. Aditi repräsentiert das Unendliche und Ungeteilte - symbolisch entspricht sie dem gesamten Tierkreis oder der Ekliptik als Ausdruck eines vollkommenen und ungebrochenen Ganzen. Die Adityas verkörpern verschiedene Aspekte dieses einheitlichen Prinzips: Sie sind unterschiedliche “Namen der Sonne”, die jeweils eine bestimmte Qualität des solaren Einflusses ausdrücken.

Wenn sich die Sonne im Laufe eines Jahres entlang der Ekliptik bewegt, nimmt sie nacheinander die Eigenschaften dieser zwölf Adityas an. Jedes 30-Grad-Segment wird daher nicht nur astronomisch, sondern auch symbolisch durch einen bestimmten Aditya definiert. Dieses Prinzip wird noch durch eine Gruppe von Begleitkräften (“Gefolge”) bereichert, die aus Nagas, Apsaras, Yakshas, Rishis, Rakshasas und Ghandarvas bestehen und jedem Segment zusätzliche Bedeutungsebenen und Differenzierungen verleihen.

Der Aditya-Zodiak, wie er in der modernen vedischen Astrologie von Ernst Wilhelm gelehrt wird, basiert auf diesem ursprünglichen Sonnensymbolsystem. Im Gegensatz zum tropischen Tierkreis, der sich an den Tagundnachtgleichen und den Jahreszeiten orientiert, spiegelt der Aditya Tierkreis die wechselnden Qualitäten der Sonne entlang der Ekliptik durch diese vedischen Archetypen wider.

Auf Wunsch beziehe ich diese sehr ursprüngliche Methode und ihre Wurzeln in der altindischen Mythologie in die Horoskopanalyse ein.

So entsteht eine alternative Perspektive auf den Tierkreis: Während der tropische Tierkreis in erster Linie jahreszeitliche und erdgebundene Zyklen widerspiegelt, konzentriert sich der Aditya-Kreis auf die differenzierten Ausdrucksformen des solaren Prinzips selbst. Als solcher kann er einen tieferen Einblick in die subtilen und spirituellen Dimensionen eines Horoskops bieten.

Seit über einem Jahr befinde ich mich in einer fundierten Ausbildung zum Traumbegleiter bei dem deutschen Psychologen Klaus Uwe Adam. Diese Arbeit verbindet psychologische Ansätze zur Traumarbeit mit einer achtsamen und praktischen Methodik, die es erlaubt, Träume nicht nur zu verstehen, sondern aktiv zu erforschen und zu integrieren.

Basierend auf den Ansätzen von Carl Gustav Jung sowie der von Klaus Uwe Adam entwickelten Methode geht es nicht darum, feste Interpretationen von außen anzubieten. Vielmehr geht es darum, Sie als Träumenden dabei zu unterstützen, Ihre eigene Verbindung zu Ihren inneren Bildern zu entwickeln. Auf diese Weise werden Träume zu einem kraftvollen Werkzeug für Selbsterkenntnis und persönliches Wachstum.

Ich biete Traumberatung als Ergänzung zur astrologischen Beratung an, da sich beide Ansätze gegenseitig auf einzigartige Weise bereichern und vertiefen. Während die Astrologie Einblicke in Zeitpunkte, Zyklen und Entwicklungsthemen gewährt, bieten Träume einen direkten Einblick in die inneren emotionalen und psychologischen Prozesse, die mit Ihrer aktuellen Lebenssituation verbunden sind. Zusammen können sie zu einem tieferen und differenzierteren Verständnis Ihres Weges führen.

Diese Arbeit kann in Zeiten des Übergangs und der Veränderung besonders wertvoll sein, z. B. beim Antritt eines neuen Jobs oder einer neuen Karriere, beim Eingehen oder Beenden von Beziehungen, bei einer Schwangerschaft oder im Familienleben, bei Verlusterfahrungen oder an wichtigen Wendepunkten wie dem Übergang in die Lebensmitte. In solchen Phasen werden die Träume oft lebendiger und bedeutungsvoller und bieten wichtige Einsichten.

Ich biete Traumberatung im Rahmen einer astrologischen Beratung an. Dies kann in Form einer umfassenden Persönlichkeitsanalyse, einer Fokussierung auf die Mondknoten und/oder einer Erkundung der Tendenzen innerhalb eines bestimmten Sonnenjahres geschehen (Bitte erkunden Sie meine Leistungen und die “Wichtigsten Konzepte, die ich anwende”).

In diesem Rahmen arbeiten wir mit einem oder maximal zwei Träumen. Der Traum wird während der Astrologiesitzung geteilt, wo wir beginnen, seine Struktur und Symbolik gemeinsam zu erforschen.

Nach der Sitzung wird der Prozess in schriftlicher Form (per WhatsApp oder E-Mail) fortgesetzt, was eine weitere Reflexion und Vertiefung des Traummaterials ermöglicht. Nach einigen Wochen treffen wir uns erneut zu einer abschließenden Sitzung per Videoanruf, in der wir die Erkenntnisse integrieren und den Prozess abschließen.

Da ich mich derzeit noch in der Traumbegleiterausbildung befinde, wird nur das Honorar für die astrologische Beratung berechnet. Die schriftliche Reflexion und der Austausch, sowie die Abschlusssitzung sind in diesem Honorar enthalten.

Anmerkung:

Die Traumberatung, die ich anbiete, ist keine Form der Therapie oder medizinischen Behandlung und ersetzt nicht die Konsultation eines qualifizierten Arztes oder zugelassenen Psychotherapeuten - insbesondere bei psychischen oder körperlichen Erkrankungen.

Diese Arbeit ist ausschließlich als unterstützende und ergänzende Praxis gedacht, die Reflexion und Orientierung in persönlichen Entwicklungsprozessen und bei der Bewältigung wichtiger Lebensfragen bietet.

Wenn Sie Fragen zu diesem Ansatz haben oder mehr darüber erfahren möchten, können Sie sich gerne an uns wenden.

“Träume sind unparteiische, spontane Produkte der unbewussten Psyche, die sich der Kontrolle des Willens entziehen. Sie sind reine Natur, sie zeigen uns die ungeschminkte, natürliche Wahrheit und sind daher wie nichts anderes dazu geeignet, uns eine Haltung zurückzugeben, die unserer menschlichen Grundnatur entspricht, wenn sich unser Bewusstsein zu weit von seinen Grundlagen entfernt hat und in eine Sackgasse geraten ist.”

Carl Gustav Jung in “Die Bedeutung der Psychologie für den modernen Menschen”